讀四書不如讀佛經

教育部強行通過高中生必選修四書，理由是加強學生的品格教育，並減少校園霸凌事件，這是個病急亂投醫的作法，若真要對症下藥，我們認為讀佛經更實際。

　　並非四書對品格教育沒有一點幫助，而是四書所說的道理，只是做人本來的根本道理，有德與無德，與讀不讀四書無什相關。以論語為例，「己所不欲，勿施於人」是儒家的金科玉律，而這些道理是人性本然，即使不讀論語，鄉里野俗也都會知道，儒者推崇至極，並用一更高的指導原則，來霸凌給這些基本道理，如：在「己所不欲，勿施於人」之前，導言是「出門如見大賓，使民如承大祭」，承後句則是「在邦無怨，在家無怨」，換言之，金科玉律不是純粹的自律道德，而是封建政治的道德。又如「事父母能竭其力，事君能致其身」「出則事公卿，入則事父兄」等語句，都可以看出，在儒家精神裏，孝順有一個更重要的目的，就是培養忠君的美德，移孝作忠，把人性原始的美善，扭曲成封建的奴性。

　　為何讀佛經比讀四書適合呢？佛陀的教育強調自覺與實踐，教育的宗旨不是為了封建社會的穩定與和諧，而是為了讓人人明心見性，極細微處，是科學不斷研究的微粒子、夸克……，極廣大處，則是無量恆河沙數的星系，說「空」則是緣起性空論，說「有」則有華藏莊嚴佛淨土，無始的時間，無量的空間，一心能生十方法界，一即一切，一切即一，心即是佛，自性清淨，心淨則國土淨，依教實修實證，即菩薩道。品格教育，在菩薩道的實踐中自然流露，道德是一個微不足道的基本成就，何況佛法還有助於思考現代物理學、生命教育、邏輯……等等相關的理論，是四書遠不能及的。

　　四書說「人皆可成堯舜」，堯舜是道德聖人、政治領袖，「內聖外王」、「人皆可成堯舜」是自相矛盾的論點，因為封建體制下，只有帝王才能成聖，這是假道德之名的愚民政策，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔孟……中山、中正，這造神的道統，是政治之鑿力。然而佛教主張「眾生皆可成佛」，空性俱足無量的智慧慈悲，照見空性，能取能捨，能言能默，能救護眾生，又能不取一相，若高中真要藉經典提升品格教育，不如以佛經作教材更實際。