嘯

經云：世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。

南亞的海嘯，捲去了多少生命？一萬、十萬，對置身事外的我們而言，只是一個不起眼的數字，但在印尼各國，卻是千千萬萬個痛；對天地來說，就如打個抖擻的平常，對人類來說，卻是鬼哭神號的災難。在這場浩劫中，大海，不會因遊客是美國人或歐洲人而多一點仁慈，也不會因南人那矮黑的外表，就故意跟他過意不去。我們那百萬美元的救援當中，究竟能分得出有多少是同情？多少是恐懼？多少是施捨？多少是交易？

　　人要求最基本的權力—自由，在這樣一場與天地的抗爭中，變得是那樣的可笑，睿智的神，我用最誠敬的心向祢祈請，請祢告訴我，究意在祢的眼中，我的存在將仍是渺小還是偉大？如果這一切是祢預編的劇本，那我將選擇順從還是對抗？我不時的在提醒著祢，不要忘了人類還有那偉大的意志，然而淹沒在大海中那微弱的呼喊，祢可曾聽見？

敬畏的是祢那推動著宇宙的手，讚嘆的是祢那精妙的設計，挫滅了自傲的我而學會了謙卑，在我的命運被拉扯到極度不堪的剎那，卻也因祢的神聖，意外的讓我看到那不再狂妄的我，而感到極度的自信，至少在這一個事件當中，祢賜予了我有愛的能力，就像台灣歷經過的九二一，因看到了愛在人類生命中的作用，而感受到站在宇宙的天秤上，我和祢是等重的。

　　「對自我的瞭解與對他人的愛，是同一的」，難道這不是一場一場災難後，人類該有的學習。人類思想的發展過程中，曾經沮喪於現象世界的不可掌握，所以柏拉圖說「肉體是靈魂的枷鎖」；人類也曾自卑於上帝的全知全能之下，而以懦弱妥協換取來世的福報，導致我們的罪唯有神能赦免；接著，為了放棄對信仰的誤解，尼采宣告「上帝已死」，狂傲？自負？還是自信？能不是創造另一種迷信嗎？與上帝分道揚鑣的人，無奈地不得不讓康德提出「人在邁向永恆的過程中，也只能在理論上和無止盡的時間歷程中，趨近於祂」；然而人和神的關係，真是那樣的悲觀嗎？

「真實和善、知識和行動、智慧和愛，是同一的，當其進入完美，就是神」。

「在日常生活之中讓自己負起義務，如此一來，通往未來的道路就會自動敞開。人生有何意義？道理很簡單，無非就是親自實踐躬行，真理就在裡面。」

神，祢對人的意義不再是斷我生死的判官，卻是教人勇敢的承擔，承擔起人類的苦、世界的不公義。在這場遊戲中，結局無法以生死定輸贏，因為生死只是這時刻的我和祢唯一的差別，但永恆不會是遙不可及，不願信仰祢對我們的救贖，只願信仰人類精神中那不死的愛，那是真理，會讓所有的不公義與邪惡無技可施，縱使海嘯仍會再來，地震仍依舊，但我人類的雙手，仍會緊緊的握在一起，用行動來告訴祢，對祢沒有怨恨卻充滿了感恩，因為在這裏，我們似乎看到了人類偉大的意志與絕對的自由。

又云：發大乘心，普濟一切，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，必竟大樂。